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》云：“摩诃迦罗所谓大黑天神也，毗卢庶那以降伏三世法门欲除彼，故化作大黑天神。”可知大黑天神是大日如来为了降服各种各样的魔鬼而化现的愤怒身。大黑天神“护拥所有地居众生，举事皆胜”，是一方的保护之神，它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16511861496.html
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如世尊言：我忆往昔无量百返依声闻乘而般涅槃，既涅槃已，复成佛者，此依佛变化身说。又法华会上，舍利弗等，蒙佛授记，有人说也是佛所化现的，谓是化声闻非真实声闻，即由此道理故，佛说一乘。8．究竟者，依究竟理...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16542361681.html
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，彼不独虚妄。虚妄不异故粗妙同。宜以粗身，能为众生作微妙因缘，令出三界，安住佛道，亦不名为粗也。[24] 罗什首先从诸法缘生之理来阐说生佛感应的事相，认为佛之法身微妙不可执定，因众生之因缘，而化现为...
吴 孟 谦
|佛学论文|因明|五明|
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是法身呈现；若再受业力之风影响进入昏迷，进入中阴身阶段，这时报身的光明呈现，又再见到法身所化现的种种景象，最后才融入法身的境界。 我们活著都在法、报、化三身之中，以作梦为例： 作梦亦如同临终时...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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化现，讲到佛的存在，这说明在早期的般若经典里，有着对佛身的论述的，尽管不多，也为以后佛教真常论思想的发展打下了基础。而这种对佛身的正面论述，在中观及后来的三论学都是没有的，中观学里只讲破相，破种种法的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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良秀是山西中条山柏梯寺僧人，后入京都长安西明寺。贞元中，他与去过五台山的般若三藏共同翻泽《大乘理趣入波罗蜜经》。因此说，良秀是把五台山佛教信息传人西藏的最早僧人。 西藏传说，文殊曾化现为弃宗弄赞的宰相...
崔正森
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hellip;…」。可见自性光明也是就法身佛而言的。
隆钦巴《实相宝藏论释》从体相用的思路来解释光明性，说：「三有轮涅诸法，本体空寂，自性光明，大悲(妙用)种种化现，是三身本有妙色，...
吕建福
佛学论文|因明|五明
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钩召法 羯摩部用，有钱钩手，顶上化佛手，数珠手，法螺手，宝箭手，宝箧手，髑髅手，五色云手等八种。此外在《千光眼观自在菩萨秘密法经》所记载之十一面二臂四十手像，是千手千眼观世音四十手四十菩萨之化现。依其...
林福春
|佛学论文|因明|五明|
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，或化佛来接引，往生后的功德证入亦有差异。另有一类往生边地疑城者。十方众生信愿持名一日一夜，中途后悔退转，临命终时，阿弥陀佛化现其身，于梦中令其见到。此人感悟，复续持名愿求往生，阿弥陀佛慈悲加持，令得...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以入实教之阶梯者谓之权教；彰显究竟实理者谓之实教。又，说“权人、实人”时，权是权化，实是真实，佛、菩萨等一时所化现之人、天等，谓之权人；普通之人、天、二乘等，谓之实人。
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宋道发
佛学论文|因明|五明
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